Упрощенная HTML-версия
Нелли МАТХАНОВА
ê
526
Мне близка боль Петра Ивановича. Подумайте, как стремительно меняется
жизнь! Еще недавно говорили, что природу надо покорять, а теперь мы жалуемся на
недостаток экологического воспитания. Везде свои нерешенные проблемы. У нас в
педагогике их тоже немало. Может быть, я вас удивлю, но настала пора... защищать
детство. Да, да не удивляйтесь! Защищать детей... — она так разволновалась, что не
заметила, как поднялась и обеими руками оперлась на спинку стула, будто стояла на
кафедре, — от собственных родителей.
— Статистика,— горячо продолжала Вера Петровна, — упрямая вещь, она
подтверждает: большинство подростков, совершающих преступления, вырастают
в благополучных семьях, у них есть отцы и матери! Они вполне заботливы, эти ро-
дители, но их заботы носят чисто бытовой характер. Нет душевной близости, тепла,
понимания. Или другая крайность, когда родители увлечены карьерным, престиж-
ным воспитанием, стремясь успехами сына или дочери компенсировать собствен-
ные неудачи. Они совершают великое зло, отбирают у ребенка радость детства: то
заставляют его заниматься фигурным катанием — так, чтобы вышел в чемпионы,
то рисовать так, чтобы добился медали на международном конкурсе. А как страш-
но, когда ребята в классе делятся на группы: те, у кого есть заграничные джинсы и
кроссовки, и те, у кого нет. Наше детство было и голодным, и холодным, но каким
бескорыстным!
— Вот я и говорю,— горячо подхватил дядя Кеша,— все наши беды от того,
что веры не хватает народу, разучились почитать старших, потому не уважаем друг
друга. Больно сытость нас одолела. Слаб человек, покорился ей, норовит отхватить
кусок послаще и пожирнее, лезет вперед, расталкивая локтями других. А, в сущ-
ности, много ли надо? Был бы хлеб и крыша над головой. На днях заходили ко мне
два командировочных городских парня, жалуются, что скучно жить в Листвянке, в
клубе одни лекции, ни дискотеки, ни кафе. Я им о душе, а они смеются: «Отсталый
ты, дед, нам красиво, современно жить охота».
— Может, мы все немного лукавим? — громко, с вызовом спросила Таня, по
очереди разглядывая своих собеседников, будто от каждого ждала ответа на свой
вопрос. — Недавно мне попалась книга Ганса Селье, знаменитого канадского фи-
зиолога, создателя теории стресса. Он утверждает, что христианская заповедь: «Воз-
люби ближнего, как самого себя» нелогична в своей основе. Невозможно полюбить
того, кто тебе неприятен. По Селье, себялюбие — естественное, нормальное пове-
дение человека, только его нельзя путать с эгоизмом, направленным против других
людей и против общества в целом. А чтобы избежать стрессов и чувствовать себя
«счастливым человеком», надо копить «капитал любви», то есть стараться заслу-
жить уважение окружающих честными, добрыми и полезными делами.
— Занятно, занятно, впервые слышу такое, — хрипло засмеялся Петр Ивано-
вич, крепко потирая руки. — В каждой новой теории всегда присутствует желание
блеснуть, удивить донельзя, ошарашить. Иначе как найдешь себе сторонников? Я
практик и, что правда, то правда, на собственной шкуре проверив — при всем сво-
ем желании не смогу полюбить своего ближнего соседа Федьку Козулина: наглый
мужичонка, опасный браконьер. И в то же время, как я ни старайся, хоть в лепешку
расшибись, никогда мне не добиться, чтобы Федька крепко зауважал меня и бросил
свои грязные делишки: то соболишку стрелит или сохатого завалит. Может быть,
вы научите меня копить «капитал любови»? — Прищуренные светлые глаза Петра
Ивановича прямо, не мигая, смотрели на Таню, на губах играла дерзкая, ироничная
улыбка. Егерь как бы слегка поддразнивал ее, давая шанс сразиться с ним, и она, не
раздумывая, ринулась в атаку.
— А что? В жизни всякое случается, может быть, ваш Козулин со временем
и образумится. Будем честными и откровенными до конца. Ведь вы оставили авиа-